В Богоявленском епархиальном мужском монастыре города Челябинска совершили Божественную Литургию.
19 октября 2025 года,в Неделю 19-ю по Пятидесятнице и памяти Апостола Фомы, настоятель Богоявленского епархиального мужского монастыря города Челябинска Игумен Нестор (Болков) совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском епархиальном мужском монастыре городаЧелябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского епархиального мужского монастыря:
иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Феодор (Шабакин).
Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ).
На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».
После сугубой ектении была прочитана молитва о Святой Руси.
В конце богослужения Игумен Нестор с клириками святой обители и хор пропели тропарь, кондак и величание Апостолу и было прочитана молитва Апостолу Фоме.
На Богослужении пел хор под управлением регента Екатерины Меньщиковой.
В проповеди Игумен Нестор сказал, что сегодня мы с вами слышали отрывок из Евангелия от Луки о чуде воскрешения сына Наинской вдовы, которое совершил Господь во время своей земной жизни.
Господь, входящий с последователями в город Наина , встретил похоронную процессию, выносившую на носилках умершего юношу. За этими погребальными носилками шла скорбящая мать, которая
была вдовой.
Господь пришёл в Наин и сжалился над ней, остановил процессию, подошёл к носилкам, коснулся мёртвого человека, и взяв юношу за руку, сказал удивительные слова, преисполненные силы и жизни: «Юноша! тебе говорю, встань!». Юноша встал и ожил.
Мы с вами сегодня молились за Божественной литургией и все вместе пели Символ Веры, в котором исповедовали веру в Святую Троицу. Оканчивается этот Символ Веры одной фразой : «чаю воскресение мертвых и жизни будущего века, аминь».
Догмат о всеобщем воскресении мертвых – это одно из самых жизнеутверждающих и вероучительных положений.
Поэтому «общее воскресение» мёртвых, которого мы ожидаем, в которое верит Церковь, оно, во-первых, имеет своим основанием Воскресение Иисуса Христа, а во-вторых, — те чудеса воскрешения мёртвых, о которых мы с вами знаем из Священного Писания.
Эти удивительные примеры из жизни святых говорят о том, что любая смерть – это не самое страшное горе в жизни. Самое страшное зло и горе — это грех, а смерть переживается со Христом, потому что Христос выше смерти и сильнее её.
И поэтому, дорогие братья и сёстры, это чудо заставляет нас бояться греха, потому что грех может разлучить нас от Бога уже в этой земной жизни. Мы можем умереть через грех будучи живыми, и если мы этот грех не преодолели, он в вечности разлучит нас со Христом и приведёт к вечной окончательной смерти.
