В Неделю 4-ю Великого поста Игумен Нестор (Болков) возглавил Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.

22 марта 2026 года, в Неделю 4-ю Великого поста и памяти Святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, Игумен Нестор (Болков) возглавил Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.

Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :

иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Феодор (Шабакин).

Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ).

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».

Затем была вознесена молитва о Святой Руси.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.

На Богослужении пел хор под управлением регента Екатерины Меньщиковой.

Игумен Нестор (Болков) в проповеди сказал,что сегодня Православная Церковь отмечает память Святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся.

В IV веке безбожный и нечестивый правитель армянского города Севастии воздвиг жестокое гонение на христиан, принуждая их приносить жертвы идолам. Те же, кто отказывался, подвергались различным мучениям — огню, мечу, закапыванию живыми в землю, колесованию и другим мукам.

В это время в городе Севастии находились сорок воинов, которые составляли дружину благочестивых сподвижников, веровавших во Христа. Когда их стали принуждать к принесению жертвы идолам, то эти воины Христовы смело и небоязнено возвестили о себе, что они христиане.

Властитель пытался подкупить воинов лестью, говоря: «Не отдавайте напрасно своей юности, не променяйте этой сладкой жизни на безвременную смерть». Он обещал им деньги, чины и царские почести. Но стойкие исповедники не поддались льстивым ухищрениям, говоря: «Мы ненавидим дар, который влечет за собою вред душе; не принимаем чести, которая бывает матерью безчестия. Желаем мы лишь одного дара — венца праведного, стремимся к одной славе — к славе в Царствии Небесном».
Выслушав эти слова, гордый и жестокий правитель повелел заключить исповедников в темницу, где в ночной молитве они услышали утешающий
голос Господа: «Верующий в Меня, 
если и умрет, оживет» (Иоанна 11:25).

На следующий день мучеников осудили на побиение камнями, но бросаемые в них камни летели мимо или поражали мучителей. Тогда мучитель, исполнившись ярости, повелел связать святых воинов и вести к озеру. Было зимнее время, стояла стужа, и дул пронзительный ветер.

Святые воины обнажёнными были поставлены под стражей на лёд среди озера на всю ночь.
Для обольщения святых мучеников, чтобы ослабить их твердость, на берегу озера была растоплена баня. Среди ночи, когда холод достиг крайней стужи, один из четыредесяти не выдержал мучения и побежал в баню. Но, едва он ступил на её порог, как упал замертво. В это время один из стражей, стерегших мучеников, по имени Аглаий увидел необычайное зрелище — с небес спустились венцы на главу каждого из 39 подвижников как великий дар почести Небесного Царя, а сороковой венец стал вновь подниматься на небо. Уразумев дивное видение, тотчас Аглаий скинул с себя одежду и побежал в озеро, восклицая: «И я христианин!» Таким образом, он собой восполнил число святой четыредесятницы мучеников .

Наутро нечестивый мучитель с удивлением увидел, что святые воины ещё живы и, исполнившись ярости, приказал перебить им голени молотами и тела их предать огню, а пепел бросить в реку.

Мы же, братие и сестры, будем укрепляться примером сорока мучеников и, взирая на их подвиг веры, пройдем сорок дней Великого поста, как сорок мучеников прошли свой крестный путь, не ослабевая в испытаниях. И по их святой молитве да сподобимся войти в райские обители Небесного Царства, в чем да поможет нам Господь, Ему же слава, ныне и присно, и во веки веков.