Игумен Нестор (Болков) возглавил Литургию в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
4 апреля 2026 года, в Лазареву субботу, Игумен Нестор (Болков ) возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :
иеромонах Афанасий (Кулик) Диаконский чин:иеродиакон Петр (Томин ). На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». Затем была вознесена молитва о Святой Руси. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви. В проповеди Игумен Нестор сказал,что милостью Божией мы провели Великий пост. Впереди Страстная седмица, после которой мы будем праздновать Светлое Христово Воскресение. Сегодняшнее Евангелие повествует нам о том, что когда Господь проповедовал в дальних пределах, к Нему принесли весть о том, что заболел Его друг Лазарь.
Но Господь почему-то медлит и не сразу идет в дом Лазаря в Вифанию, отвечая: “Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией” (Ин. 11, 4). Ведь Господь, неоднократно исцелял умерших. Воскрешение дочери Иаира или сына Наинской вдовы происходило в тот день, когда человек умирал. Но здесь Господь приходит к умершему Лазарю, когда уже было “четыре дня, как он во гробе” (Ин. 11, 39). А воскрешение Лазаря – это другой пример: человек умирает, его тело погребают в пещере, закрывают камнем, после чего проходит четыре дня. И когда Господь приходит в дом праведного Лазаря и сестры падают к ногам Спасителя, возвещая весть о том, что Лазарь уже умер, Господь говорит, что может его воскресить. И Марфа отвечает, что знает, что он “воскреснет в воскресение, в последний день” (Ин. 11, 24). Но Господь говорит: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек” (Ин. 11, 25–26). Когда камень был отвален, Господь призвал Лазаря выйти из пещеры, “и вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком” (Ин. 11, 44). Это прообраз будущего воскресения умерших и мы видим, что будет происходить во время Второго Пришествия Христова – во время всеобщего воскресения.
