В Неделю ваий ( Вербное воскресенье) Игумен Нестор (Болков ) возглавил Литургию в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.

5 апреля 2026 года, в Неделю ваий ( Вербное воскресенье) и двунадесятого праздника Входа Господень в Иерусалим, Игумен Нестор (Болков ) возглавил Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.

Игумену Нестору ( Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :
иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Феодор (Шабакин).
Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ).

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».

Затем была вознесена молитва о Святой Руси.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.

На Богослужении пел хор под управлением регента Екатерины Меньщиковой.

В проповеди Игумен Нестор (Болков ) сказал, что сегодня у нас Неделя ваий ( Вербное воскресенье) и двунадесятый праздник Входа Господень в Иерусалим .

Весной 30 года от Р.Х. в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправляется и Христос вместе с учениками.

Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе.

Огромные толпы людей встречают Христа как царя и Мессию. Они постилают перед ним пальмовые ветви и свои одежды, выкрикивая: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!».

Но уже через несколько дней эти же люди будут кричать «Распни Его!» во дворе римского префекта Иудеи Понтия Пилата.

Для еврейского народа пальмовая ветвь символизировала веселье и торжество.

В России этот праздник называется «Вербным воскресением», т.к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни.

Тропарь в Неделю Ваий, глас 4:

Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,/ безсмертныя жизни сподобихомся Воскресением Твоим,/ и воспевающе зовем:/ осанна в вышних,// благословен Грядый во имя Господне.

Кондак в Неделю Ваий, глас 6:

На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый Христе Боже, ангелов хваление, и детей воспевание приял еси зовущих Ти: благословен еси грядый Адама воззвати.

Величание:

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ осанна в вышних,/ и мы Тебе вопием:// благословен Грядый во имя Господне.

21

2