В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, Игумен Нестор (Болков) совершил Литургию в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
17 мая 2026 года, в Неделю 6-ю по Пасхе , о слепом, настоятель Богоявленского мужского монастыря Игумен Нестор (Болков ) возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Феодор (Шабакин).
Диаконский чин:иеродиакон Петр (Томин). На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». Затем была вознесена молитва о Святой Руси. В проповеди Игумен Нестор сказал,что сегодня Святая Церковь предлагает нам евангельское повествование об исцелении слепорождённого . Евангелист Иоанн Богослов рассказывает, как Господь встретил человека, слепого от рождения. Ученики спросили: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин. 9:2). Они, как и многие тогда, считали, что болезнь — всегда следствие греха. Но Христос ответил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:3). Страдания иногда посылаются для того, чтобы через них явилась слава Божия — в терпении, в вере, в преображении души. В Евангелии мы слышали,что Господь совершил исцеление необычным образом.
Он сделал брение, помазал глаза слепого и велел ему умыться в Силоамской купели. Человек послушался и прозрел. Слепой человек не спорил, не сомневался — он просто сделал то, что велел Христос, и получил исцеление.
Так и мы, следуя заповедям, обретаем духовное зрение. Фарисеи, считавшие себя хранителями Закона, проявили духовную слепоту, гордость. Фарисеи были уверены в своей правоте и потому не увидели Истину.
Они отвергли чудо, потому что оно произошло в субботу и изгнали исцелённого из синагоги за его веру. Будем же остерегаться самодовольства и осуждения других. Исцелённый слепой обрёл не только телесное зрение, но и духовное прозрение. Он признал в Иисусе посланника Божия, а затем и Сына Божия, поклонившись Ему (Ин. 9:38). Это чудо показывает нам два вида слепоты.
Первая эта физическая, которую исцелил Христос, даровав человеку зрение. Вторая духовная — она осталась у тех, кто не захотел увидеть в чуде проявление силы Божией. Сам Христос сказал о них: «На суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9:39). Дорогие братья и сёстры! Христос пришёл, чтобы дать нам не только телесное здоровье, но и духовное зрение — способность видеть свои грехи, различать добро и зло, видеть Бога в окружающем мире.
