В праздник Вознесения Господня Игумен Нестор (Болков) возглавил Литургию в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
21 мая 2026 года, в двунадесятый праздник Вознесения Господня Игумен Нестор (Болков ) возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Афанасий (Кулик), иеромонах Феодор (Шабакин). Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ). На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». Затем была вознесена молитва о Святой Руси. После Литургии был совершено славление Празднику Вознесения Господня и пропето величание Празднику. В проповеди Игумен Нестор сказал, что сорок дней воскресший Господь пребывал на земле, много раз являясь своим ученикам в Иерусалиме, его окрестностях и Галилее. Апостол Павел рассказывает о явлении Христа помимо ближайших учеников более чем пятистам братиям. Место Вознесения — Елеонская гора в окрестностях Иерусалима, куда при земной жизни Христос поднимался с учениками. Явившись им в последний раз, Он вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо (Лк 24:50–51). Апостол Павел в Книге деяний апостольских дает еще одну подробность событий этого дня. Когда ученики Христа стояли, не в силах оторвать глаз от неба, куда вознесся их Учитель, то увидели двух ангелов, один из них сказал: Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян 1:10). Речь о Втором пришествии Христа, в которое верят христиане и которое исповедуют каждый раз, произнося Символ веры. Вот, дорогие братья и сестры, те наставления, которые мы должны почерпать из этого повествования, которое мы слышали из Деяний апостольских и из Евангелия от Луки. Так вот это является указанием нам на то, что это будет преславное пришествие Господа и Спасителя нашего для того, чтобы совершить суд над всем человечеством и определить конечную участь всех людей. И поэтому мы должны помышлять о том, какой отчет мы дадим тогда, когда Господь явится со славою и каждый должен будет дать ответ за все то, что он совершал в земной жизни и это должно побуждать нас к тому, чтобы мы вели жизнь святую и Богоугодную. И таким образом Вознесение Господне напоминает нам о многих важных предметах нашей веры, которые мы должны постоянно познавать, соблюдать и стремиться к тому, чтобы жить свято и непорочно пред Господом. Тропарь Вознесению Господню, глас 4 Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. Кондак Вознесению Господню, глас 6 Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,/ никакоже отлучаяся,/ но пребывая неотступный,/ и вопия любящим Тя:\ Аз есмь с вами и никтоже на вы. Молитва Вознесению Господню Господи Иисусе Христе, Боже наш, сошедый с Небесных высот спасения нашего ради и напитавый нас духовною радостию во святыя и пресветлыя дни Воскресения Твоего, и паки по совершении земнаго служения Твоего вознесыйся от нас на небо со славою и возседый одесную Бога и Отца! В сей “ясный и всесветлый день Божественнаго на небеса восхождения” Твоего “земля празднует и ликует, радуется и небо Вознесением днесь Творца твари”, человецы славословят непрестанно, зряще заблуждшее и падшее естество свое на рамо Твое, Спасе, вземлемо и на небеса вознесенное, Ангели же веселятся, глаголюще: Кто Сей, пришедый во славе, силен во брани. Сей воистину Царь Славы?! Сподоби и нам немощным, земная еще мудрствующим и плотоугодия, творити непрестающим, восход Твой на небо страшный помышляющи и празднующе, плотская и житейская отложити попечения и со Апостолы Твоими на небо ныне взирати всем сердцем своим и всеми помышленьми своими, поминающе, яко тамо на небеси горе жительство наше есть, здесь же на земли мы точию странники и пришельцы есмы, отшедшия из дома Отча в страну далечу греха. Сего ради усердно просим Тя, преславным Вознесением Твоим, Господи, оживи нашу совесть, еяже нужнейши ничтоже есть в мире, возведи нас из плена сего греховнаго плоти и мира и сотвори нас горняя мудрствовати, а не земная, яко да не ктому себе угождати будем и жити, но Тебе Господу и Богу Нашему служити будем и поработаем, дондеже отрешившеся от уз плоти и прошедши невозбранно воздушныя мытарства, достигнем небесных обителей Твоих, идеже, ставше одесную Величествия Твоего, со Архангелы и Ангелы и всеми святыми прославляти будем Всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Единосущным и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
