В канун Недели 1-й по Пятидесятнице, Игумен Нестор (Болков ) возглавил всенощное бдение в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
6 июня 2026 года, в канун Недели 1-й по Пятидесятнице , настоятель Богоявленского мужского монастыря Игумен Нестор (Болков ) возглавил всенощное бдение с литией в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря : иеромонах Иоанн (Решетов), иеромонах Афанасий (Кулик),иеромонах Феодор (Шабакин). Диаконский чин:иеродиакон Петр (Томин ). Во время чтения канона Игумен Нестор помазал верующих освященным елеем и был роздан освященный хлеб. В Неделю 1-ю по Пятидесятнице Церковь чествует Всех святых В первое воскресенье после дня Святой Троицы (Пятидесятницы) Православная Церковь празднует память всех святых. Неделя всех святых напоминает о всех святых, которые просияли и которым предстоит просиять благодатью Святого Духа во всем мире от времен Адама и до Второго Пришествия Христа. Появление церковного празднования всех святых произошло в Восточной части Римской империи в IV-V вв. В этот праздник все христиане празднуют свои именины — ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых. То, что день всех святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, говорит о том, что святость – это плод Духа Святого. Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же ведет к борьбе со страстями и похотями. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Не известны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Празднуя память всех святых, Церковь имеет намерение показать нам славу и благодать Святого Духа – Бога, освящающего, просвещающего, укрепляющего и прославляющего всех святых из рода человеческого в Ветхом и Новом Завете. Всесвятой Дух совершает то, что превыше законов естества. Сошедши на апостолов в виде огня, который стремится вверх, Он воспламеняет оледеневшие земные сердца человеческие, поникшие в землю, и возвышает их на небо. Это первая причина празднования памяти всех святых. Вторая причина состоит в том, что есть много святых, угодивших Богу совершенной добродетелью, которые, однако, получив у Бога великую честь, остаются неизвестными для людей, притом учителя Церкви имели в виду и святых будущего времени, а потому и установили праздник всех святых, дабы почтить вместе всех, как прежде бывших, так и тех, какие будут и после явленных и неявленных святых.
Третья причина в том, что святых, которые каждый день воспоминаются особо, нужно было воспомянуть и в один день, дабы показать, что все они подвизались силою одного Спасителя Иисуса Христа и освятились благодатью Единого Духа Святого. Все они верою побеждали врагов видимых и невидимых, терпеливо переносили бедность, озлобления, гонения, мучения и разнообразные виды смерти. Через них или ради них совершались и совершаются бесчисленные чудеса. Конечно, никто не требует от нас того подвига, который, скажем, совершал преподобный Серафим Саровский, когда он тысячу дней и тысячу ночей стоял на камне в непрестанной молитве.
Мы так же должны научиться терпению, научиться смирению, научиться кротости, то есть научиться тому, что может сделать нас способными к восприятию благодати Духа Святаго, без которой невозможно стяжать своего спасения. Господь дает нам в пример этих святых людей, которые жили как и мы, в том же мире, что и мы, жизнь которых мы можем наблюдать и учиться у них, исследуя и читая их жития. Мы живем в миру, много у нас дел, забот. Но, в нашем жизненном распорядке должно оставаться время для духовных дел, для молитвы, чтения, поучения премудрости Божией. Читая жития святых, мы должны размышлять о том, а что я могу сделать, чтобы хоть в малой степени уподобиться им. Что я могу сделать для того, чтобы просиять своим маленьким светом на радость Господу и для спасения своей души. Аминь.
