В Богоявленском  мужском монастыре Челябинска совершили Божественную Литургию.

13 сентября 2026 года, в Неделю15-ю по Пятидесятнице, память Положение честного пояса Пресвятой Богородицы, Перенесение мощей блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев , настоятель Богоявленского  мужского монастыря  Челябинска Игумен Нестор (Болков)  с клириками обители, возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Храме Божией Матери "Утоли мои печали".

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».

После сугубой ектении  была  прочитана молитва о Святой Руси.

 

В проповеди  Игумен Нестор сказал,что сегодня в Евангелии мы с вами слышали о том, как некий законник подошел ко Христу и спросил у Него: "Какая наибольшая заповедь в законе?". Евангелист Матфей отмечает, что он спрашивал у Христа, искушая Его. Какой же подвох  был в этом вопросе? Дело в том, что законники спорили между собою, какая же наибольшая заповедь в законе. Некоторые говорили, что наибольшей заповедью является заповедь о субботе. Другие говорили, что заповедь об обрезании. Господь говорит: "Первая и наибольшая заповедь в законе - возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. Вторая же подобная ей - возлюби ближнего твоего как самого себя. Вот две наибольшие заповеди". Так ответил Господь на вопрос законника.

Первая заповедь, по словам святых Отцов, исполняется только через вторую заповедь, через наших ближних - "возлюби ближнего твоего как самого себя". Исполняя вторую заповедь, мы сможем исполнить и первую.
Святой апостол Иоанн Богослов говорит: "Кто говорит: "Я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Ин. 4:20).  Любовь к Богу дается человеку, когда он начинает любить своего ближнего.
Пример можно взять из древнего Патерика.
У одного старца были два послушника, и старец очень горячо молился Богу, чтобы Господь помиловал их. Однажды они пошли в город. Ученики ушли вперед, а старец шел за ними. Ученики, идя по дороге, увидели нищего, который лежал возле дороги и просил отнести его в город. Ученики прошли мимо этого человека. И вот когда старец шел мимо этого нищего, то взвалил его на свои плечи и понес в город. И услышал голос: "Твои дела более милосердные, чем дела твоих учеников".

Пример истинной жертвенной любви и самоотверженного служения Господу — жизнь жен-мироносиц, которые принимали Иисуса и его учеников в своих домах, заботились о них, следовали за Иисусом на Голгофу и были свидетельницами его крестных мук. Все они прославлены Церковью в лике святых. 

В истории святости есть семейные пары, например, Иоаким и Анна,также
святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак. 

Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Что ты ходишь в храм молиться Богу, когда проходишь мимо ближнего своего, нуждающегося в твоей помощи? Святитель Тихон Задонский о любви говорит, что "любовь - это как теплая печь, которая согревает всех, кто бы ни прикасался к ней".

Но что нам делать, если мы не чувствуем в себе любви к нашим ближним? Тот же святой - святитель Тихон Задонский - говорит: "Чтобы научиться делам любви, совершай их, даже не имея в себе любви. И эти дела, дела милосердия, сами по себе возрастят в тебе любовь к ближнему, а потом уже и к Богу".

Все христиане обязаны идти за Христом, обязаны соблюдать Его заповеди. Ведь Христос в Евангелии говорит: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня" (Ин. 14:21). И идя за Христом, совершая дела любви и милосердия, мы будем уподобляться и Богу, и всем святым