В день празднования Собора Московских святителей Игумен Нестор возглавил Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре.
18 октября 2026 года, в день празднования Собора Московских святителей, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, настоятель Богоявленского мужского монастыря Игумен Нестор (Болков) возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Храме Божией Матери "Утоли мои печали"в Богоявленском мужском монастыре Челябинска.
Игумену Нестору (Болкову) сослужили священнослужители Богоявленского мужского монастыря .
На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси. В проповеди Игумен Нестор сказал,что в Неделю 20-ю по Пятидесятнице в храмах читается Евангелие от Луки, глава 6, стихи 31 –36.И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Сегодняшнее евангельское чтение о милосердии, о любви, о прощении. Господь говорит о великой любви по отношению не только тем, кто любит тебя, но и по отношению к тем, кто тебя не любит; по отношению к врагам; по отношению тем, кто делает тебе больно. Господь учит, как нам надо поступать с окружающими людьми. Христос говорит о любви, о прощении. Он говорит о добродетелях, которые можно взрастить в себе, только благодаря тому дару, который называется Святой Дух, который дается только в Церкви. В «Отечнике» святителя Игнатия (Брянчанинова) есть несколько поучительных историй о вражде. Вот два ярких примера.
Во время гонений на христиан два брата оказались в тюрьме из-за своей веры. Они были в ссоре, и один из них, желая примирения, сказал: «Брат! Нам должно примириться и не гневаться один на другого, потому что завтра мы должны умереть и пойдем предстать Господу». Но второй отказался.
На следующий день их вывели, чтобы отсечь головы. Брату, который хотел примириться, голову отрубили первой — он умер в вере. Второму же, не пожелавшему мириться, пришлось отречься от Христа. Мучитель спросил его: «Почему ты не отвергся вчера, прежде пытки, чтоб избежать ран, а отвергся только сегодня?» Тот ответил: «Я преступил заповедь Господа моего: не примирился с братом моим. За это Бог оставил меня и отъял от меня помощь Свою. Лишенный ее, я отрекся от Христа». Этот пример показывает, чтовражда и непримиримость лишают человека Божественной помощии могут привести к отречению от веры в самый трудный момент. В другом примере говорится о двух духовных братьях: священнике Тите и диаконе Евагрии. Несмотря на то что раньше между ними была великая любовь, диавол возбудил между ними вражду. Они стали избегать друг друга, уклонялись от встреч, а когда Тит шел с кадилом, Евагрий отбегал от фимиама, и наоборот. Долгое время они пребывали в грехе: Тит не просил прощения, а Евагрий пребывал в гневе. Когда Тит тяжело заболел и, будучи при смерти, послал к диакону с просьбой о прощении, Евагрий ответил жестокими словами и проклятиями. Старцы насильно привели Евагрия, чтобы помирить его с братом, но тот отказался простить Тита в присутствии всех, заявив: «Никогда не примирюсь с ним, ни в этом веке, ни в будущем».
Внезапно Евагрий упал и оказался мертв — его не могли поднять, руки и рот оставались открытыми, как у давно умершего. Больной же Тит тотчас встал здоровым. Старцы спросили Тита, что это значит, и он рассказал: он видел ангелов, отступавших от него и плакавших о его душе, и бесов, радующихся его гневу. Когда же старцы привели Евагрия, Тит увидел немилостивого ангела с пламенным копьем. Когда Евагрий отказался простить его, ангел ударил диакона, и тот упал мертвым, а Титу ангел подал руку и поднял его.
Услышав это, братья убоялись Бога, сказавшего: «Прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37). Эти истории служат предостережением о том, к каким страшным последствиям приводит вражда и непримиримость.
