В Неделю о мытаре и фарисее в Богоявленском мужском монастыре совершили Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре .

1 февраля 2026 года, в Неделю о мытаре и фарисее и  в день празднования памяти преподобного Макария Великого, Египетского, Игумен Нестор (Болков) возглавил Божественную Литургию в Богоявленском мужском монастыре города Челябинска.

Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :

иеромонах Иоанн (Решетов).

Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ).

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».

После сугубой ектении Игумен Нестор (Болков) вознес молитву о Святой Руси.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех храмах во время Божественной Литургии читается молитва о Святой Руси.

В конце Литургии Игумен Нестор с духовенством совершили благодарственное молебное пение по дню 17-й годовщине интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и было возглашено многолетие Предстоятелю Русской Православной Церкви.

На Богослужении пел хор под управлением регента Екатерины Меньщиковой.

Игумен Нестор (Болков) в проповеди сказал,что сегодня Неделя именуется «Неделей о мытаре и фарисее».

В Евангелие мы слышали, что в Храм зашли два человека, один фарисей, это учитель народа.

Фарисеи действительно соблюдали закон, знали его, знали все Священное Писание. Они были в почтении у народа.

А второй — мытарь. Мытари — сборщики податей в пользу языческого Рима, их презирали в обществе, ибо они не только собирали подати, но и в свою пользу обирали народ. 

Фарисей прошел вперед, воздел руки и начал молиться, но как молиться? Он начал хвалить самого себя, петь хвалебный гимн себе, «Господи, благодарю тебя, за то, что я такой хороший».  И обернувшись начал осуждать других людей, что они хуже, чем он, прелюбодеи, хищники, или вот этот презренный мытарь. Потом он начал перечислять свои добродетели, которые действительно у него были: два дня в неделю он постится, дает десятину, что он стяжал. Фарисей действительно все это делал, но погубил он свои добродетели тем, что в своих очах он был высоким. 

Мытарь зашел в храм и уже не вспоминал о своих добродетелях, а они у него тоже были, он предстал перед Господом Богом, судьей, смиренно, преклонив главу и бия себя в грудь просит: «Господи, будь милостив ко мне грешному». Он действительно грешен, но за свое смирение и искреннее покаяние он вышел из храма более оправданным, чем гордый фарисей.

Вот здесь и таиться смысл Евангелия, что всякий, кто сам себя возвышает, будет унижен, или здесь на земле, или тем более в Вечной жизни. А кто сам себя унижает, смиряется во всем, тот будет возвышен и в очах Божиих, и перед людьми.

Будем же украшать себя в течении всей жизни смиренной молитвой мытаря: «Боже, милостив будь мне грешному». И стараться больше смиряться, больше очищаться и тогда увидим милость Божию.