В Богоявленском мужском монастыре города Челябинска совершили Божественную Литургию.

22 февраля 2026 года, в Прощеное воскресенье, Игумен Нестор (Болков) возглавил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском мужском монастыре.

Игумену Нестору (Болкову) сослужили клирики Богоявленского мужского монастыря :

иеромонах Иоанн (Решетов).

Диаконский чин:
иеродиакон Петр (Томин ).

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…».

Затем была вознесена молитва о Святой Руси.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.

На Богослужении пел хор под управлением регента Екатерины Меньщиковой.

В проповеди Игумен Нестор сказал,что мы стоим в самом преддверии Великого поста. Прошлая Неделя была Неделей о Страшном Суде, когда Господь каждого из нас с вами призывал к покаянию, говоря о том, что земная человеческая жизнь имеет точку начала – день рождения, и окончание – день смерти. Это неизбежный итог всего нашего земного существования. И наша дальнейшая участь зависит от того, какими мы предстанем пред Богом.

Сегодня Прощеное воскресенье, и каждый из нас будет просить друг у друга прощения, для того, чтобы, вступив в Великий пост с миром, провести время покаяния с пользой, без раздражения, без злобы без гнева, а с пользой для спасения своей души.

Господь говорит о том, что если мы будем прощать обидчикам их согрешения, то и Он простит нам наши грехи.

Сегодня вспоминается еще одно событие – Адамово изгнание из рая. Причиной изгнания Адама из рая стал грех. Грех произошел тогда, когда Адам нарушил заповедь о невкушении запретного плода. Не исполнив эту заповедь, Адам лишился жизни в раю.
Грех лишает каждого из нас Божией помощи и Божией благодати.

Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что у каждого человека есть два крыла, с помощью которых он способен приблизиться к Богу. Первое крыло – это такие добродетели, как милосердие и любовь. А второе – это пост. Вступив в пост со злым сердцем и с грехами, невозможно достичь какого-то значимого результата.

Сегодня хотелось бы вспомнить одну историю. В Римской империи у одного военачальника был воин еретик, язычник. Военачальник всячески старался этого воина поддержать, помочь ему, но тот воин всегда искоса смотрел на своего начальника и однажды в сражении подло ударил его мечом в спину. Рана была серьезная, и военачальник, лежа на смертном одре, попросил, чтобы позвали этого воина. Когда тот подошел, военачальник спросил у него: “Что подвигло тебя так поступить? Я прощаю тебе этот поступок, не держу на тебя зла, но ты мне только ответь, что тебя заставило так поступить?” И этот воин-язычник сказал: “Я думал, что, убив тебя, я помогу своей вере”. Христианин воскликнул: “Что же это за вера, что же это за религия, которая говорит о том, что нужно убивать и причинять боль и, в частности, тому человеку, который относится к тебе с любовью? Моя вера гласит о том, что нужно прощать врагов”.
И действительно, наша вера основана на любви Божией по отношению к каждому из нас. И мы можем приблизиться к Богу, если будем подражать Ему в исполнении добродетелей. А Бога невозможно возлюбить, не возлюбив ближнего.

Поэтому в преддверии Великого поста оставим свои согрешения, оставим свои обиды и со смирением, с осознанием своей греховной жизни будем вступать в Великий пост, не держа ни на кого зла.

Дай Бог, чтобы мы не унывали, чтобы мы не отчаивались, а время Великого поста провели с пользой. С пользой в борьбе со своими страстями и грехами, помня о том, что время покаяния очень коротко, а Царствию Небесному нет конца. Аминь».